REWRITING A 100-YEAR LEGACY_ WHEN TRADITION WENT PUBLIC — PART 10 hindi

जब आप नया महासागर बना सकते हैं, तो मगरम􀇅ों से 􀆐ों लड़ें? र􀊁ाजोज़

के सावर्जिनक बाज़ार में प्रवेश करने के बाद, एक संवाददाता ने डॉ. अिभषेक

िगलारा से एक तीखा प्र􀊲 पूछा: “आभूषण बाज़ार में दूसरे मगरम􀇅ों के

बीच आप कै से जीिवत रहेंगे?” उनका उ􀈅र इस पु􀋑क की नीवं बन गया।

प􀇄ीस वष􀅘 से अिधक समय तक, र􀊁ाजोज़ की चौथी पीढ़ी ने अपना िवकास

प्रित􀋙िधर्यों को हराने या िकसी और के ग्राहकों को अपने पक्ष में करने के

इदर्-िगदर् नही ंबनाया। उसका 􀈯ान सृजन पर रहा। नए रूपांकन बनाना। नए

ग्राहक बनाना। नए भौगोिलक क्षेत्र बनाना। नए अवसर बनाना। सिदयों पुरानी

भारतीय िश􀊙कला के िलए नई प्रासंिगकता बनाना।

और अंततः, ऐसा बड़ा बाज़ार बनाना िजसमें अनेक लोग समृद्ध हो सकें । सौ वषर् की िवरासत को िफर से िलखना: जब परंपरा

सावर्जिनक हुई — भाग १० में डॉ. अिभषेक िगलारा बताते हैं िक आईपीओ के बाद र􀊁ाजोज़ का भिव􀋈 के वल उन स्थानों

पर 􀋐ोर खोलकर नही ं बनाया जाएगा, जहाँ कं पनी पहले से मजबूत िबक्री करती है। बड़ी मह􀈕ाकांक्षा उन बाज़ारो ं को

िवकिसत करने की है, जहाँ माँग अभी पूरी तरह अ􀄰􀋑􀈕 में नही ं है। नई पीिढ़यो ं को कंु दन, मीना, पोलकी और जड़ाऊ से

प􀄯रिचत कराना। भारतीय िवरासत के आभूषणों को पारंप􀄯रक भौगोिलक सीमाओं से आगे ले जाना। भारतीय िश􀊙कला के

िलए वैि􀊷क सराहना का िनमार्ण करना। और ऐसी पा􀄯र􀄰स्थितकी बनाना, िजसमें कारीगर, रूपांकनकतार्, ग्राहक, साझेदार

और आने वाली पीिढ़याँ साथ-साथ िवकिसत हो सकें । यह प्रित􀋙धार् से बचने की पु􀋑क नही ं है। यह प्रित􀋙धार् को अपनी

क􀊙ना को प􀄯रभािषत करने से इनकार करने की पु􀋑क है। यह बाज़ार में िह􀋣ेदारी के िलए लड़ने और बाज़ार में नई जगह

बनाने के बीच के अंतर के बारे में है। मौजूदा ग्राहक की रक्षा करने और नया ग्राहक िवकिसत करने के बीच के अंतर के बारे

में है। कं पनी का िव􀋑ार करने और कला का िव􀋑ार करने के बीच के अंतर के बारे में है। महासागर िवरासत में पाने और

अगला महासागर बनाने का साहस रखने के बीच के अंतर के बारे में है। सबसे मह􀈕पूणर् रूप से, यह चौथी पीढ़ी की ओर

से पाँचवी ं पीढ़ी के िलए एक संदेश है: के वल वह िवरासत में मत लो, जो हमने बनाया है। वह साहस िवरासत में लो, िजससे

वह बनाया जा सके , जो अभी अ􀄰􀋑􀈕 में नही ं है। 􀆐ो􀍤िं क सौ वषर् की िवरासत 􀄰स्थर खड़े रहने से दो सौ वषर् की िवरासत नही ं

बनती। वह भिव􀋈 को लगातार नए कारण देकर दो सौ वषर् की बनती है िक उसे उसकी आव􀊴कता 􀆐ों हो।